>
 www.fitmag.ru - Интернет-магазин спортивного питания Андрея Попова.  www.fitmag.ru - Интернет-магазин спортивного питания Андрея Попова.

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

2 страниц V   1 2 >  
Добавить ответ в эту темуОткрыть тему
> Якудза
RIDDICK
сообщение 17.2.2006, 2:37
Сообщение #1


физрук
*******

Группа: Администраторы
Сообщений: 21 369
Регистрация: 19.4.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 46
Из: нипомню
Пользователь №: 678

Пол: Мужской


Репутация: 956


Якудза - японская мафия
В любой развитой стране есть не только законопослушные граждане. Преступность есть везде - однако далеко не во всей странах она принимает подлинно организованный характер: когда преступная организация контролирует легальный бизнес, власть в ней может передаваться по наследству, значение банде придают даже официальные структуры.

Из всех своих аналогов ("триады" Юго-Восточной Азии, итальянская мафия, американские гангстеры, российские "братки") японские якудза - пожалуй, самые организованные и законопослушные (как это ни странно звучит в приложении к преступникам). Возможно, это связано с тем, что верховная власть в Японии всегда ставила своей задачей контроль над страной, часто закрывая глаза на способы, которыми достигался "мир и покой".

Полиция и власть контролировали легальный бизнес, якудза - нелегальный и полулегальный. Якудза не ссорились с властью, власть неофициально и даже иногда официально поддерживала их - лишь бы "был порядок". Как же сложилась такая система? Ответ на этот вопрос, как всегда, нужно искать в истории.

Современные якудза гордо возводят свою историю к трем группам полукриминальных сообществ средневековой Японии: городским стражам мати-ёкко , коробейникам тэкия и профессиональным игрокам бакуто . Рассмотрим отдельно историю каждого из них.

Мати-ёкко
После установления в начале XVII века правления Токугава в стране наступил долгожданный мир. Однако далеко не все были этим довольны. Полмиллиона самураев, воинов с боевым опытом, оказались на улице в результате "сокращения штатов" в армиях сёгуна и даймё.

Не имея других средств к существованию, многие из них стали организовываться в банды и нападать на мирных путников и торговцев, грабить деревни и даже города. Сами они издевательски называли себя хатамото-якко ("слуги сёгуна"), но народ дал им прозвище кабуки-моно ("клоуны, сумасшедшие") - за странные костюмы, прически и густой военный сленг.

На плохо вооруженную и обученную полицию, умеющую только утихомиривать пьяных, надежды у простых людей было мало. Спецслужба клана Токугава также занималась другим - боролась с настоящими и вымышленными врагами государства. Крестьяне и горожане остались с распоясавшимися бандитами один на один.

Как это часто бывает, лечение оказалось немногим хуже болезни. Началось создание отрядов самообороны мати-ёкко ("городские стражи"), призванных бороться с кабуки-моно. Проблема заключалась в том, что в эти отряды шли отнюдь не самые доблестные и честные люди. Их костяк составили вчерашние и нынешние городские хулиганы, задиры, игроки - только такие люди могли решиться бросить повседневные дела и взять в руки оружие.

Хотя мати-ёкко действительно одержали несколько побед над кабуки-моно и пользовались за это большим уважением народа (о них даже слагались песни и легенды), большую часть времени они играли в азартные игры, пили и совершали преступления, лишь немногим менее дерзкие, чем бесчинства самураев. Однако простым людям жаловаться было уже некому.

Тэкия
Коробейники тэкия начинали менее воинственно. С давних времен по Японии бродили люди, продававшие сначала зелья и снадобья, затем - всякую всячину, от еды до ксилографий. Первоначально они назывались яси ("знахари"), а затем, когда их бизнес расширился, - тэкия ("коробейники").

В бизнесе тэкия руководствовались знаменитым "Не обманешь - не продашь" . Они торговали всем, но очень редко - качественными товарами. Чтобы спасаться от грабителей и разгневанных клиентов, во времена Токугава тэкия начали организовываться в большие группы. Именно среди них родилась классическая схема власти якудза: оябун ("шеф"), вакагасира ("второй человек, заместитель"), офицеры, рядовые и ученики.

Тэкия в основном торговали на рынках и ярмарках. Чтобы обеспечить себе лучшие условия, они начали брать эти рынки под свой контроль и обеспечивать там порядок. Они распределяли торговые места, собирали деньги за охрану, ловили карманников.

С середины XVIII века организации тэкия были признаны властями - оябуны получили должность "управляющих рынками" и самурайские права: иметь фамилию и носить два меча.

Бакуто
В отличие от созданных снизу организаций мати-ёкко и тэкия, организации профессиональных игроков бакуто с самого начала создавались под контролем сверху. Правительство Токугава нанимало игроков в азартные игры, чтобы они развлекали рабочих, занятых на государственных стройках (дороги, системы ирригации и так далее), а заодно и возвращали в казну значительную часть зарплаты строителей.

Из всех трех групп бакуто были наиболее криминализованы. Во-первых, многие из них совершали преступления и имели соответствующие татуировки (например, за каждое нарушение закона на запястье татуировался черный круг). Со временем большие татуировки стали для якудза испытанием силы воли - полная цветная татуировка спины занимала около 100 часов.

Во-вторых, именно бакуто придумали обряд юбицумэ - "отрезание фаланги пальца". Провинившийся бакуто отрезал себе фалангу мизинца в знак того, что уже не может так твердо, как раньше, держать меч или карты. За последующие преступления либо отрезалась следующая фаланга мизинца или первая фаланга другого пальца. Чаще же провинившегося просто выгоняли из банды.

В-третьих, слово "якудза" пришло именно из жаргона бакуто. Основной игрой, в которую они играли, была ойтё-кабу - аналог нашего "очка" или американского "блекджека". Игроку сдавались три карты, и набранные им очки считались по последней цифре суммы значений карт. Комбинация "я-ку-са" (8-9-3) давала в сумме 20, а по очкам - 0. Это был худший результат и одна из худших комбинаций. Поэтому на сленге бакуто "якудза" значило "нечто избыточное, ненужное, бесполезное". Со временем это слово начало использоваться и в отношении самих бакуто.

Реформы в стиле якудза
Падение режима Токугава и начало реформ в европейском стиле подстегнуло развитие преступности. С одной стороны, такой традиционный бизнес как азартные игры пережил крах - с ними начали активно бороться. С другой стороны, расцвела мелкая и средняя торговля. В результате разрозненные группировки тэкия и бакуто (мати-ёкко к тому времени уже были расформированы) объединились и начали изменяться вместе со страной.

Особое значение для якудза имело введение демократических институтов. Политическая борьба стала идеальным поприщем для применения талантов якудза - обман, шантаж, подкуп и запугивание избирателей, даже заказные убийства - в обмен на всю эту помощь политики предоставили якудза относительную свободу действий.

Самая большая дружба у якудза завязалась с ультранационалистами и милитаристами - их стиль импонировал друг другу. В обмен на услуги по легализации якудза поставляли людей для милитаристских организаций. Однако, когда началась Вторая мировая война, терпеть двоевластие военные уже не могли. Большая часть якудза либо забрали в армию, либо посадили в тюрьму.

Администрация оккупационных войск также считала якудза своими врагами. Однако поделать они мало что могли - дефицит самого необходимого привел к расцвету черного рынка и появления четвертой группы предтеч современных якудза - гурэнтай ("бандитов").

Собственно, гурэнтай и были первыми якудза в современном смысле слова. Они осмыслили весь опыт предшественников и взяли большую часть власти в стране в свои руки - американцы ведь уничтожили верхний слой японской администрации. В первую очередь гурэнтай контролировали черный рынок, но занимались всем, за что им платили деньги. В результате в 1950 году американская администрация официально признала, что не может защитить простых японцев от якудза.

Якудза нового времени уже не носили мечи. Они предпочитали ножи и пистолеты. Насмотревшись американских фильмов, они начали одеваться как гангстеры: черные костюмы и галстуки, белые рубашки, короткие стрижки, темные очки. Они вели жестокие войны друг с другом и терроризировали мирное население. К 1963 году численность якудза превысила численность японских Сил Самообороны: 184 тысячи членов в 5200 группировок.

Нужен был человек, который бы смог утихомирить якудза. Им оказался Кодама Ёсио , бывший член ультранационалистической группировки и шпион в Восточной Азии, во время войны - контр-адмирал и советник премьер-министра. Когда вместе с другими членами правительства Кодама был заключен американцами в тюрьму, он начал сотрудничать с американской разведкой.

Сначала Кодама использовал свои связи, чтобы примирить американцев с якудза. Затем, уже в 1960-х, он был посредником между крупнейшими кланами, чтобы объединить их усилия во имя Японии и против коммунистической угрозы. Именно трудами Кодамы система кланов якудза приобрела вид, в котором существует до сих пор.

Организация якудза
В основе организации якудза лежит традиционная для Японии мужская клановая организация: "отец - дети" и "старшие братья - младшие братья". Глава клана называется оябун ("шеф") или кумитё ("старший начальник"). Он - начальник всех и над всеми.

Далее в иерархии следуют сайко комон ("старший советник"), со-хомбутё ("глава штаб-квартиры"), вакагасира ("второй человек, заместитель"), фуку-хомбутё ("помощник шефа"). Все они командуют некоторым количеством банд, и их влияние определяется количеством "подотчетных штыков". Если кумитё погибает, один из его подчиненных занимает его место.

Также кумитё подчиняются комон (советники), сингиин (консультанты), кумитё хисё (секретари) и кайкэй (бухгалтеры).

Непосредственно банды состоят из старших бригадиров сятэй ("младшие братья"), младших бригадиров вакасю ("юнцы") и простых якудза. В каждую из них входит примерно от 20 до 200 человек. Соответственно, в клан могут входить десятки тысяч якудза. Такой клан может контролировать несколько городов.

Существуют и независимые банды, не входящие в кланы. Однако создать такую банду исключительно трудно - вся территория уже поделена. Одинокий же якудза выжить не может вообще.

При приеме в клан совершается обряд сакадзуки - шеф и новый член клана пьют из одной чашечки сакэ. Так они становятся членами одной семьи.

Для узнавания друг друга и отличения от толпы якудза часто носят значки с "даймон" - эмблемой, гербом клана. Якудза-руководители имеют право носить золотые даймон.

Принципы якудза
В политическом смысле якудза обычно считают себя ультраправыми. Они выступают за традиционные семейные ценности, за возвращение политики милитаризма, за возрождение самурайских традиций.

Для якудза очень важно разделение на якудза и катаги - "лохов", всех, кто не является якудза. Поскольку якудза возводят свою историю к "защитникам справедливости", традиционные законы якудза запрещают убивать катаги. Все остальное (рэкет, шантаж, грабеж, изнасилование) разрешается. Также разрешается убивать катаги, угрожающих деятельности клана.

Разумеется, якудза разрешается убивать других якудза. В случае войн между кланами дело иногда доходит до использования тэпподама - киллеров-камикадзе.

В клан якудза не входят женщины. Якудза вообще не доверяют женщинам - они считают, что женщины должны сидеть дома и заботиться о семье. В клане уважают только жен кумитё. Их называют "старшие сестры" ( анэ-сан ) и иногда с ними советуются, если кумитё в тюрьме или в больнице. Прочие же женщины, особенно не связанные с якудза, считаются "подстилками", и обращаются с ними соответственно.

Самое главное для якудза - личная честь, считающаяся производной от чести клана. Якудза не переносят, когда их оскорбляют или унижают. За экзотическими исключениями, якудза никогда не признают ошибок и не оправдываются. Опозоривший себя якудза может быть приговорен к отрубанию фаланги пальца, смерти, изгнан из шайки и так далее. Молодым якудза предписывается ничего не желать для себя и работать только на благо клана.

Взаимопомощь и поддержка друг друга также считается очень важной. Если якудза попадает в тюрьму, весь клан пытается помочь ему освободиться. Прикрыть "коллегу" считается большой доблестью.

Кланы якудза с большими традициями любят изображать из себя защитников обездоленных. Так Ямагути-гуми , один из самых больших кланов со штаб-квартирой в Кобе, оказал родному городу большую помощь после землетрясения 1995 года.

Бизнес якудза
Разные кланы и шайки специализируются на разных бизнесах - это зависит от истории конкретного клана или банды. Наиболее популярны: рэкет, контроль проституции, игорный бизнес. Почти любой мелкий или средний бизнесмен не раз сталкивается с якудза, контролирующими территорию, на которой он работает.

Более крупные кланы активно участвуют в политике и финансовой жизни, как незаконно, так и вполне легально. Они выбивают долги, по заказу срывают собрания акционеров, отмывают деньги, инвестируют бизнес. Той же Ямагути-гуми принадлежит один из высочайших небоскребов Кобе.

С давних времен якудза тесно сотрудничают (хотя иногда и воюют) с преступными группировками национальных меньшинств: корейцев и китайцев. Последние, в частности, непременные партнеры якудза по наркобизнесу - на территории Японии наркотики не производятся, поэтому их приходится ввозить из-за границы.

Якудза в искусстве
Жизнь и бизнес якудза - традиционные темы японского жанрового кино и манги (в аниме они встречаются достаточно редко). Для японского менталитета непреклонные люди, не уважающие ничего, кроме законов семьи и чести, - любимые трагические герои, единственное оставшееся воплощение подлинно самурайского духа. С другой стороны, они - преступники, мешающие людям спокойно жить и работать, считающие себя хозяевами жизни.

Самый известный "певец" якудза за пределами Японии - современный режиссер и актер Китано Такэси . Его отец Китано Кикудзиро был связан с якудза, и мальчик практически вырос в их окружении. В дальнейшем это нашло отражение во многих фильмах Китано.

Настоящее и будущее якудза
В 1992 году правительство Японии приняло Акт о предотвращении незаконных действий членов преступных группировок. Помимо прочих мер, этот закон явно запретил "защитный рэкет", бывший главным бизнесом якудза, и определил понятие "преступной группировки" ( борёкудан ), ранее отсутствовавшее в законодательстве. В частности, к таким группировкам были отнесены, скажем, любые собрания, более определенного процента членов которых имеют судимости.

Этот закон вызвал бурю протестов со стороны якудза, их семей (жены и дочери известных якудза даже провели демонстрацию в центре Токио) и политиков и юристов, "прикормленных" якудза. Они упирали, в частности, на конституционные нормы о свободе собраний и объединений.

Тем не менее, правительство осталось твердо в своем намерении хотя бы внешне бороться с якудза. В этом его поддержала и общественность, которой диктат якудза и их непрошеная "помощь" уже изрядно надоели. За пределами группировок людей с татуировками и в пижонских костюмах по возможности третируют - например, не пускают в рестораны и общественные бани.

Однако куда большую проблему для якудза представляет японский экономический кризис, начавшийся в начале 1990-х и продолжающийся до сих пор. В результате его страдает и бизнесы якудза, потихоньку сжимающиеся в размере. Многих якудза низшего звена даже увольняют с работы, что становится для них сущим бедствием - ведь ничего другого они делать не умеют.

Тем не менее, хотя отдельные якудза и несут жизненные и финансовые потери, нельзя сказать, что сама их система обречена. К сожалению, пока существует нелегальный бизнес и пока государство не способно полноценно защищать бизнес легальный, для организованной преступности всегда найдется лазейка.

Некоторые слова жаргона якудза
Оядзи (Oyaji) - "Отец", начальник.

Кёдай (Kyoudai) - "Брат", коллега.

Камбу (Kanbu) - "Начальство", якудза высокого ранга.

Досу (Dosu) - Самурайский меч, все еще используемое некоторыми якудза оружие.

Тяка (Chaka) или Хадзики (Hajiki) - Огнестрельное оружие (обычно - пистолеты).

Сябу (Shabu) - Наркотики.

Сима (Shima) - Рэкет на определенной территории.

Номия (Nomiya) - Нелегальное букмекерство на ипподроме. Часто не только нелегальное, но и нечестное. Букмекеры-номия легко могут отказаться выплачивать выигрыш.

Киритори (Kiritori) - Выбивание долгов.

Юсури (Yusuri) - Шантаж.

Цуцумотасэ (Tsutsumotase) - "Хипес", форма вымогательства. Женщина приводит "лоха" домой, а затем является "оскорбленный муж" и требует отступного.

Сэнсо (Senso) - Война кланов якудза.

Тэути (Teuchi) - Перемирие в войне кланов.

Сацу (Satsu) или Пори (Pori) - Полиция.

Фуда (Fuda) - Ордер на арест или обыск.

Оцутомэ (Otsutome) - Заключение под стражу.

Кагэтёфу (Kagechoufu) - Денежная помощь, которую оказывает клан якудза попавшему в тюрьму.


--------------------
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Ден
сообщение 17.2.2006, 11:25
Сообщение #2


Авторитетный форумчанин
*******

Группа: Пользователи
Сообщений: 2 707
ICQ: 311263519
Регистрация: 26.12.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 45
Из: Москва
Пользователь №: 1 170

Пол: Мужской


Репутация: 7


Интересно! только по истории можно поболе?и еще судя по фильмам и книгам татуировкти у них не просто так? wink.gif


--------------------
Если преданность женщин и верность друзей,это все,что у тебя есть,значит ты с детства хорошими песнями жил...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
RIDDICK
сообщение 17.2.2006, 13:07
Сообщение #3


физрук
*******

Группа: Администраторы
Сообщений: 21 369
Регистрация: 19.4.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 46
Из: нипомню
Пользователь №: 678

Пол: Мужской


Репутация: 956


моя ссылка на эти татухи не работает,видно старая очень,а вообще инфы такой очень мало. :?


--------------------
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Ден
сообщение 17.2.2006, 13:18
Сообщение #4


Авторитетный форумчанин
*******

Группа: Пользователи
Сообщений: 2 707
ICQ: 311263519
Регистрация: 26.12.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 45
Из: Москва
Пользователь №: 1 170

Пол: Мужской


Репутация: 7


В современной Японии обладание татуировкой в целом оценивается ненгативно; в создании рядового японца татуировка является символом принадлежности к преступному миру, представителей которого в Японии называют якудза. Обладание татуировкой может помешать, например, сделать профессиональную карьеру, наиболее показательной в этом смысле является среда врачей. Татуированного врача не примет на работу ни одна клиника.
Преступники якудза, организованные в банды, используют татуировку, у них она выполняет двойную функцию. Функцию идентификации: представитель якудзы узнает другого участника банды по татуировке. И функцию солидарности, укрепляя связи в рамках преступной группировки.
Обратим внимание читателя на ритуал, который связывает членов якудзы с татуировкой. После нанесения татуировки они подвергаются церемонии исключения из числа участников нормального общества и автоматического присоединения к замкнутой общественной группе. С этого момента представитель якудзы уже не может жениться на женщине, происходящей из «хорошей» семьи, его не примут на работу в учреждение, если только оно не находится под контролем преступного мира.
Чаще других участники якудзы прибегают к мотивам, почерпнутым из иконографии, размещенной на картах, которые предназначены для азартной игры «хана-фуна» или «красное-черное». Этой игре якудза страстно отдается с незапамятных времен. Среди связанных с этой игрой мотивов наиболее излюбленными являются цветок черешни и лист клена, использованные с использованием красного и черного цветов. К числу других мотивов, часто используемых якудзой, принадлежат образы буддийских героев – таких, как мускулистый Нио Фудо – опекун преступного мира. Для якудзы они являются символами мужества и жестокости, то есть тех характерологических черт, которыми должны выделяться гангстеры. В то же время члены якудзы избегают украшать свое тело мотивами, представляющими женские божества – Каннон либо Бентен, которые часто появляются на спинах представителей иных общественных групп.
что удалось найти но все же .......


--------------------
Если преданность женщин и верность друзей,это все,что у тебя есть,значит ты с детства хорошими песнями жил...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Андрей Попов
сообщение 17.2.2006, 13:28
Сообщение #5


Владелец ресурса
Иконка группы

Группа: Главные администраторы
Сообщений: 98 658
Регистрация: 9.12.2004
Вставить ник
Цитата
Возраст: 46
Из: Москва
Пользователь №: 3

Пол: Мужской


Репутация: 1915


Прочитал всё. Интересно.


--------------------
Я всего лишь ленивый толстяк, а не чемпион по фитнесу...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Андрей Попов
сообщение 17.2.2006, 15:17
Сообщение #6


Владелец ресурса
Иконка группы

Группа: Главные администраторы
Сообщений: 98 658
Регистрация: 9.12.2004
Вставить ник
Цитата
Возраст: 46
Из: Москва
Пользователь №: 3

Пол: Мужской


Репутация: 1915


Отношение к женщинам, как к подстилкам... :?


--------------------
Я всего лишь ленивый толстяк, а не чемпион по фитнесу...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
RIDDICK
сообщение 17.2.2006, 15:22
Сообщение #7


физрук
*******

Группа: Администраторы
Сообщений: 21 369
Регистрация: 19.4.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 46
Из: нипомню
Пользователь №: 678

Пол: Мужской


Репутация: 956


Цитата(Андрей Попов)
Отношение к женщинам, как к подстилкам... :?

если не жена-то именно так,да и у наших также.


--------------------
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Андрей Попов
сообщение 17.2.2006, 15:23
Сообщение #8


Владелец ресурса
Иконка группы

Группа: Главные администраторы
Сообщений: 98 658
Регистрация: 9.12.2004
Вставить ник
Цитата
Возраст: 46
Из: Москва
Пользователь №: 3

Пол: Мужской


Репутация: 1915


Цитата(RIDDICK)
Цитата(Андрей Попов)
Отношение к женщинам, как к подстилкам... :?

если не жена-то именно так,да и у наших также.

Влад, в том то и дело что в тексте не было деления на жена-не жена... :?
Вернее уважают только жён кумитё:
Цитата
В клан якудза не входят женщины. Якудза вообще не доверяют женщинам - они считают, что женщины должны сидеть дома и заботиться о семье. В клане уважают только жен кумитё. Их называют "старшие сестры" ( анэ-сан ) и иногда с ними советуются, если кумитё в тюрьме или в больнице. Прочие же женщины, особенно не связанные с якудза, считаются "подстилками", и обращаются с ними соответственно.  


--------------------
Я всего лишь ленивый толстяк, а не чемпион по фитнесу...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
TurboGad
сообщение 27.2.2006, 22:10
Сообщение #9


Душа форума
******

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 205
Регистрация: 10.7.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Тюмень
Пользователь №: 860

Пол: Мужской


Репутация: 0


Посмотрел фильм "Черный дождь" 1989 года с Майклом Дугласом. Его полицейский в Японии ловил молодого якудзу, который хотел стать оябуном. Отрезание пальца тоже было.
Добротный такой, слегка шовинистический фильм, американские копы оказываются в разных ситуациях круче и японских полицейских и якудза.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Iguana
сообщение 28.2.2006, 15:35
Сообщение #10


Extreme woman
*****

Группа: Пользователи
Сообщений: 910
ICQ: 199482309
Регистрация: 17.12.2004
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 58

Пол: Женский


Репутация: 0


Цитата(TurboGad)
Посмотрел фильм "Черный дождь" 1989 года с Майклом Дугласом. Его полицейский в Японии ловил молодого якудзу, который хотел стать оябуном. Отрезание пальца тоже было.  
Добротный такой, слегка шовинистический фильм, американские копы оказываются в разных ситуациях круче и японских полицейских и якудза.


Кстати - про фильмы, в "Убить Била", например, руководитель Якудза именно женщина, и даже не чистокровная японка, раз это было придумано режиссером -то зачем?
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
TurboGad
сообщение 1.3.2006, 22:56
Сообщение #11


Душа форума
******

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 205
Регистрация: 10.7.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Тюмень
Пользователь №: 860

Пол: Мужской


Репутация: 0


Цитата(Dopingirl)
Цитата(TurboGad)
Посмотрел фильм "Черный дождь" 1989 года с Майклом Дугласом. Его полицейский в Японии ловил молодого якудзу, который хотел стать оябуном. Отрезание пальца тоже было.  
Добротный такой, слегка шовинистический фильм, американские копы оказываются в разных ситуациях круче и японских полицейских и якудза.


Кстати - про фильмы, в "Убить Била", например, руководитель Якудза именно женщина, и даже не чистокровная японка, раз это было придумано режиссером -то зачем?


Я только 5 минут "кил билла" осилил....
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Ден
сообщение 2.3.2006, 12:44
Сообщение #12


Авторитетный форумчанин
*******

Группа: Пользователи
Сообщений: 2 707
ICQ: 311263519
Регистрация: 26.12.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 45
Из: Москва
Пользователь №: 1 170

Пол: Мужской


Репутация: 7


Цитата(TurboGad)
Цитата(Dopingirl)
Цитата(TurboGad)
Посмотрел фильм "Черный дождь" 1989 года с Майклом Дугласом. Его полицейский в Японии ловил молодого якудзу, который хотел стать оябуном. Отрезание пальца тоже было.  
Добротный такой, слегка шовинистический фильм, американские копы оказываются в разных ситуациях круче и японских полицейских и якудза.


Кстати - про фильмы, в "Убить Била", например, руководитель Якудза именно женщина, и даже не чистокровная японка, раз это было придумано режиссером -то зачем?


Я только 5 минут "кил билла" осилил....

А зря хороший фильм, по крайней мере смотрится легко и сделан стебно......... wink.gif


--------------------
Если преданность женщин и верность друзей,это все,что у тебя есть,значит ты с детства хорошими песнями жил...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Iguana
сообщение 3.3.2006, 10:35
Сообщение #13


Extreme woman
*****

Группа: Пользователи
Сообщений: 910
ICQ: 199482309
Регистрация: 17.12.2004
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 58

Пол: Женский


Репутация: 0


Цитата(TurboGad)
Я только 5 минут "кил билла" осилил....

Как не странно, но в первый раз я смотрела этот фильм в переводе Гоблина, вернее первые 15 минут, а затем долго отказывалась смотреть его в оригинальной версии, получилось случайно позже посмотреть - других фильмов просто не было - а в конце первого фильма подумала- что это вообще одна из самых интересных и красочных картин которых я видела
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Iguana
сообщение 3.3.2006, 10:36
Сообщение #14


Extreme woman
*****

Группа: Пользователи
Сообщений: 910
ICQ: 199482309
Регистрация: 17.12.2004
Вставить ник
Цитата
Пользователь №: 58

Пол: Женский


Репутация: 0


icon_cry.gif а на вопрос мне никто и не ответил((
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
TurboGad
сообщение 3.3.2006, 23:27
Сообщение #15


Душа форума
******

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 205
Регистрация: 10.7.2005
Вставить ник
Цитата
Из: Тюмень
Пользователь №: 860

Пол: Мужской


Репутация: 0


Цитата(Dopingirl)
icon_cry.gif  а на вопрос мне никто и не ответил((


Буржуазное отступление от принципов реализма smile.gif
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Ден
сообщение 7.3.2006, 14:04
Сообщение #16


Авторитетный форумчанин
*******

Группа: Пользователи
Сообщений: 2 707
ICQ: 311263519
Регистрация: 26.12.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 45
Из: Москва
Пользователь №: 1 170

Пол: Мужской


Репутация: 7


Якудза - правда о японской мафии
Hаверное нет необходимости доказывать тот факт, что средства массовой информации активно влияют на нашу жизнь. В особенности, такое как телевидение. Hе является исключением и видеофильмы. Отечественный видеорынок до предела насыщен западными картинами самого разного качества начиная от откровенного бреда и заканчивая признанными мировыми шедеврами. Последних, естественно, значительно меньше. Hемалую часть среди предлагаемых лент занимают боевики с участием мастеров боевых искусств. В середине восьмидесятых режиссеры активно разрабатывали тему непобедимого ниндзя в одиночку умудрявшегося в течение фильма натворить столько дел, сколько под силу разве что роте спецназовцев. В девяностых годах приоритеты изменились. Все чаще и чаще на экране стали появляться хмурые личности с покрытым великолепными цветными татуировками телом и творящими беззаконие по всему миру. Это представители японской мафии - якудза. Естественно, что главный герой по ходу действия с успехом расправлялся с ними. Правда, в некоторых фильмах, таких как "Американский якудза" положительный герой также является членом клана якудза и борется со злом и несправедливостью в лице членов своего же клана. В любом случае якудза представляются как жестокие кровожадные злодеи, раскинувшие свою сеть по всему миру наподобие китайских Триад. Так ли это на самом деле?
Где заканчивается правда и начинается режиссерский вымысел, подчиняющийся законам жанра? Обратимся к истории. Термин "якудза" появился гораздо позже, чем возникла сама организация. Самые ранние упоминания относятся к 1612 году и касаются они "кабуки-моно". Это были весьма эксцентричные люди, которые резко выделялись своей одеждой, стрижкой и поведением. Hе смотря на свое самурайское происхождение, а большинство из них были самураями, они поступали вразрез с постулатами кодекса чести - бусидо. Вместо предписываемой воинам сдержанности, кабуки-моно вели себя развязано и нередко терроризировали окружающих ради собственного удовольствия. Им ничего не стоило зарубить ни в чем не повинного человека. Кабуки-моно собирались в банды и давали им самые невероятные, иногда просто нецензурные названия. Между собой они общались на довольно сложном сленге мало понятном не посвященному человеку. Однако, не смотря на всю свою развязанность и отрицание общепринятых норм поведения, члены банд активно защищали и поддерживали друг друга. Словом, они почти ничем не отличались от таких же банд существовавших ранее и существующих сейчас как на Востоке, так и на Западе. Единственным, пожалуй, отличием являлось то, что кабуки-моно официально состояли на службе сегуна (военного правителя). Однако, как это не покажется странным, но, не смотря на то, что кабуки-моно сыграли важную роль в появлении якудза, вовсе не они являются их предшественниками. Скорее даже наоборот. Самураи, состоявшие на службе у сегуна назывались хатамото-якко. Их общая численность достигала полмиллиона человек! Вполне понятно, что содержать такую армаду было непросто даже очень могущественному и богатому правителю. Правда, основное бремя расходов несли на себе кланы, которым принадлежали эти воины. Hо и это не реша ло всей проблемы. Состав хатамото-якко был не однороден и среди них было немало ронинов (ронин - дословно "удалившийся человек", самурай, потерявший своего господина) не принадлежащих ни одному из кланов. В период частых междоусобных войн они добывали себе средства на жизнь грабежом побежденного противника. Hо с наступлением сравнительно мирной Эры Токугава они потеряли такую возможность.
В результате, немало самураев стали организовываться в банды кабуки-моно и начали бродить по всей Японии совершая опустошительные набеги на города и деревни. В свою очередь, местные жители предпринимали ответные меры и собирали свои вооруженные отряды называемые мачи-якко. Именно эти отряды и были предками современных якудза. Фактически классическим примером может служить фильм гениального японского режиссера Акиры Куросавы "Семь самураев". В нем воссоздан эпизод жизни небольшой деревни регулярно подвергающейся набегам банды отбирающей у них весь урожай обрекая, тем самым, на неизбежную и мучительную голодную смерть. Доведенные до отчаяния жители, собрав последние средства, отправляют делегатов в ближайший город для того, чтобы нанять воинов для защиты родной деревни. Семь самураев согласившиеся помочь жителям вступают в борьбу с превосходящими их по численности бандитами и одерживают победу над ними.
В жизни отряды мачи-якко состояли не только из самураев, но и из крестьян, мелких лавочников, ремесленников, кузнецов. Пожалуй, единственной чертой объединявшей их всех была страстная тяга к карточным играм. Это служило прекрасным средством объединения таких разных, по положению и профессии, людей. Hе смотря на то, что в большинстве случаев хатамото-якко были гораздо более лучше вооружены и подготовлены, чем мачи-якко, последние нередко одерживали верх. Очень скоро мачи-якко благодаря своей самоотверженности и храбрости, стали героями народного фольклора и пьес, разыгрываемых на городских площадях и ярмарках.
Структура сегодняшних якудза в общих чертах сложилась примерно к середине XVII века. В то время они состояли из бакуто (карточный игрок) и текийя (уличный торговец в разнос). Бакуто своим рождением также обязаны Эре Токугава. В это время правительство финансировало значительные объемы строительных работ по восстановлению разрушенных в течение периода войн городов и крепостей. Все это стоило больших денег и для того, чтобы отчасти компенсировать урон, причиняемый казне, активно нанимались профессиональные карточные игроки. В их задачу входило зазывать рабочих и играть с ними в карты выигрывая у них большую часть денег выплаченных за работу на строительстве. Хотя большая часть выигрыша возвращалась в казну, игроки тоже не оставались в накладе. История текийя более туманна и противоречива. Hаиболее вероятна версия, по которой они произошли от яши (на старояпонском языке так называли торговцев в разнос медицинскими препаратами. Со временем, этим термином стали обозначать всех торговцев в разнос и купцов). Текийя также имела тесные связи с правительством Токугавы Иеясу. Их основной функцией был контроль за торговцами на ярмарках и базарах. Так сказать "народный контроль", так как об этих торговцах давно и заслуженно установилась слава обманщиков и прохиндеев, которые постоянно норовили всучить незадачливому покупателю дрянной товар вместо качественного. Структура текийя была точно такая же как, в дальнейшем, у якудза. Оябун распределял между своими кобунами конкретные лавки, которые те должны были опекать и контролировать. С лавочников и торговцев собирали ренту за торговлю и предоставление защиты. Hе смотря на то, что все это очень походило на банальный рэкет, это была вполне легальная деятельность, поддерживаемая властями. Особенно возросла их значимость к середине XVIII века, когда феодальные лорды наделили их правом иметь фамилию и носить два меча также как и самураям. Дело в том, что в прошлом подавляющее количество японцев не имели собственной фамилии. Их звали по именам с добавлением названия города или села, в котором они жили. Фамилии были только у самураев и феодалов. Они же имели право носить сразу два меча: большой и малый. Все остальные могли носить только малый меч. Поэтому право, дарованное текийя феодальными лордами, было проявлением высшей чести. Однако, со временем, деятельность текийя постепенно стала приобретать явно криминальный оттенок. Помимо сбора легальных платежей, они активно занимались рэкетом, укрывали у себя беглых преступников и устраивали кровавые "разборки" с другими кланами за перераспределение территорий деятельности.
Сегодня существует еще и третья группа - гурентай (хулиган), но она появилась уже после Второй Мировой Войны, поэтому о них речь пойдет позже. И бакуто и текийя состояли из самых разных людей. Здесь были и крестьяне, и городские бедняки, и правонарушители, и не родовитые ронины. Обе группы имели собственные территории деятельности, которых они строго придерживались. Бакуто промышляли на дорогах, а текийя, в основном, на городских площадях и ярмарках. Понятно, что в своей деятельности они не гнушались и банальным обманом клиента для получения максимальной выгоды. Постепенно якудза стали организовываться в семьи по образцу и подобию самурайских кланов. Главой семьи являлся оябун (отец). Основой внутреннего табеля о рангах были взаимоотношения типа оябун-кобун или отец-сын. Подобная система была и остается характерной для японского уклада жизни. Оябун, обладавший авторитетом и связями, обеспечивал покровительство и защиту кобунам. Те, в свою очередь, приносили клятву верности и служили ему верой и правдой. Сам термин якудза был взят из карточной игры называемой ха- нафуда (цветочные карты) и бывшей очень популярной в Эру Токуга- ва. В общих чертах она была похожа на современный "блэк джек". Одной из проигрышных комбинаций из трех карт была комбинация 8-9-3 или я-ку-са. Этим термином стали именовать искусных шулеров бакуто, которые ловко умудрялись несколько раз подряд сдать эту комбинацию азартному игроку решившему попытать счастье в игре. Для того чтобы стать членом семьи якудза, нужно было пройти церемонию инициации. Ритуал сформировался к первой половине XVI- II века. В нем также нашли свое отражение особенности социальных взаимоотношений принятых в Японии. Во многих криминальных груп- пировках в мире, при приеме в члены новичок обязан подтвердить клятву верности своей кровью или другим каким-либо устрашающим действием. У якудза все гораздо проще и сложнее одновременно.

old.gif


--------------------
Если преданность женщин и верность друзей,это все,что у тебя есть,значит ты с детства хорошими песнями жил...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Ден
сообщение 7.4.2006, 12:42
Сообщение #17


Авторитетный форумчанин
*******

Группа: Пользователи
Сообщений: 2 707
ICQ: 311263519
Регистрация: 26.12.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 45
Из: Москва
Пользователь №: 1 170

Пол: Мужской


Репутация: 7


ЩИТ И МЕЧ ЯКУДЗЫ

Крестные отцы японской мафии держат под контролем многое, начиная от увесилительного бизнеса и кончая крупной промышленностью.

Учителями российских криминальных авторитетов впору считать не столько американских гангстеров, существующих сегодня лишь в книгах и кинофильмах, сколько многотысячный отряд японских якудза. Возникшая триста лет назад, якудза остается не только старейшей, но и, вероятно, самой могущественной мафией на Земле. При этом она - наиболее закрытое, необычное и загадочное из всех мировых мафиозных сообществ

Незаконный промысел на Дальнем Востоке, который ведут японцы в российских водах, "выгребая лопатой" рыбу и знаменитого сахалинского краба, контролирует якудза. Это сотни миллионов долларов прибыли. Известно также о связях якудзы с российской дальневосточной рыболовецкой мафией: по некоторым данным, контакты с японскими группировками курировал недавно погибший криминальный авторитет Джем.

Больше всего, пожалуй, удивляет живучесть якудзы. Если Япония - страна долгожителей, то якудза - долгожитель среди других мафий. Хотя сказано не про нее, но именно к ней больше всего подходит классическое - "Мафия бессмертна". Если последние классические мафиози Америки сегодня мирно доживают свой век в тюрьмах и их переход в мир иной окончательно подведет черту под эпохой могущественных гангстеров, то японская якудза не собирается отдавать концы.

В последние месяцы после некоторого затишья она вновь в центре внимания. Все чаще высказываются предположения о том, что грядет новая, уже какая по счету, война за передел сфер влияния. Следствием чего может стать смена высшего руководства в самом мощном мафиозном синдикате "Ямагути гуми", объединяющем в своих рядах около сорока тысяч мафиози. Дело в том, что с начала года не появляется на людях глава "Ямагути гуми" Сайдзо Кисимото. Вообще-то, он нечасто бывает в общественных местах и избегает телекамер. Однако в этом году он пропустил и два совершенно обязательных для мафиозо такого ранга мероприятия. В феврале Кисимото отсутствовал на ежегодном заседании руководителей "Ямагути гуми", состоявшемся в штаб-квартире синдиката в городе Кобэ. Заседание прошло рекордно быстро - уже через пятнадцать минут после начала встречи главарей отдельных банд "Ямагути гуми" видели выходящими из здания штаб-квартиры синдиката. Ранее Кисимото не появился на торжественной новогодней встрече коллег 8 января этого года. Между тем на ней присутствовал даже "почетный президент" преступного синдиката Иосинори Ватанабэ.

Интерес к теме мафии сегодня подогревается и тем, что новый премьер страны Дзюнъитиро Коидзуми, пришедший к власти в апреле прошлого года, объявил войну преступным синдикатам. Деятельность якудзы - не только феодальный пережиток, наносящий ущерб цивилизованному имиджу Японии, но и тормоз для национальной экономики, считает премьер.

Но что поразительно: через двенадцать месяцев после прихода к власти дела Коидзуми, бросившего вызов хозяевам жизни из "Ямагути гуми", идут все хуже и хуже. Еще совсем недавно его рейтинг достигал астрономической высоты - свыше 70 процентов. Однако сегодня река всенародной любви к премьеру загадочным образом высыхает, рейтинг снизился до 35. При этом Коидзуми не совершил никаких катастрофических экономических или политических просчетов. Что же произошло? Не боссы ли "Ямагути гуми" с их мощными рычагами влияния приговорили на своих тайных сходках некогда популярного премьера к политической смерти? Эта версия не выглядит такой уж неправдоподобной, если внимательно проанализировать место, которое якудза занимает в жизни Японии.


--------------------
Если преданность женщин и верность друзей,это все,что у тебя есть,значит ты с детства хорошими песнями жил...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Ден
сообщение 7.4.2006, 12:44
Сообщение #18


Авторитетный форумчанин
*******

Группа: Пользователи
Сообщений: 2 707
ICQ: 311263519
Регистрация: 26.12.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 45
Из: Москва
Пользователь №: 1 170

Пол: Мужской


Репутация: 7


"Я" по-японски значит "восемь", "ку" - "девять", "дза" - устаревшая форма от "сан" ("три"). В сумме двадцать - особое число в японских карточных играх. История японской мафии начинается в XVII веке, и первым известным якудза был отчаянный картежник по имени Бандзуйин Тебэй. Приехав в столицу из глубинки в числе тысяч других самураев, искавших здесь место под солнцем, этот представитель воинского сословия решил зарабатывать на жизнь не мечом, а тем, в чем ему не было равных, - карточной игрой. Он открыл игорный дом. Дело пошло. Вскоре вчерашний аутсайдер обнаружил, что карты могут принести ему не только деньги. Они помогли Тебэю установить доверительные отношения с властями Эдо (так в средние века назывался Токио). К нему стали обращаться, когда нужно было решить какую-то задачу, требовавшую предприимчивости, изворотливости, а иногда и умения действовать на грани фола, чего представители властей не могли себе позволить.

Когда, например, потребовалось проложить в городе дороги и отремонтировать стены Эдоского замка, а средств и рабочих катастрофически не хватало, отцы города пришли за помощью к картежнику, хотя тот ничего не смыслил в градостроительстве. И тем не менее блестяще справился с задачей. На помощь пришли карты. Тебэй играл с незадачливыми провинциалами, приехавшими искать удачи в столицу. Обставить их для карточного гения не составляло труда. Чтобы отдать долги, проигравшиеся нанимались на стройку, которую возглавил Тебэй. Тех же немногих, кто пытался замотать долг, "ставили на счетчик" и "обрабатывали" так, что они быстренько пополняли собой ряды строителей. Осуществление нового проекта не только увеличило капиталы первого якудзы, но и позволило ему разнообразить свой бизнес. Наряду с игорными домами он взял под контроль рынок рабочей силы.


--------------------
Если преданность женщин и верность друзей,это все,что у тебя есть,значит ты с детства хорошими песнями жил...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Ден
сообщение 7.4.2006, 12:44
Сообщение #19


Авторитетный форумчанин
*******

Группа: Пользователи
Сообщений: 2 707
ICQ: 311263519
Регистрация: 26.12.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 45
Из: Москва
Пользователь №: 1 170

Пол: Мужской


Репутация: 7


Сегодня напоминание о том, что первые дороги в городе и стены ставшего исторической реликвией токийского замка строила японская мафия, может вызвать недоверчивую улыбку. Немногие помнят о карточном шулере Бандзуйине Тебэе, но дело его живет. Хотя за свою долгую историю якудза претерпела огромные изменения, принципы, сделавшие ее непотопляемой на все времена, были заложены еще в ту далекую феодальную эпоху.

Принцип первый: вовремя появиться там, где возникают трудности с решением проблемы. Принцип второй: сотрудничество с властями. И теперь, когда власти, словно спохватившись, ужесточили законодательство и повели тотальное наступление на якудзу, оказалось, что вырвать ее из контекста японской действительности просто невозможно. Настолько сильно она в него вросла. Вот лишь несколько эпизодов того, как это происходило.

Вплоть до 30-х годов XX века облик якудзы мало отличался от того, каким он был во времена Бандзуйина Тебэя. Группировки, постепенно распространившиеся по территории всей страны, контролировали игорный бизнес и рынок наемного труда. Ведя кровавую борьбу за сферы влияния, безжалостно убивая тех, кто становился у них на пути, якудза при этом не считали себя преступниками. Они представлялись эдакими японскими робин-гудами со своими понятиями о чести и достоинстве, сформулированными в самурайском кодексе поведения.

Летом 1934 года в портовом городе Кобэ произошел случай, доказавший, что роман первого якудзы с властью в далеком XVII веке вовсе не был случайностью: мафию попросили усмирить бастовавших портовых рабочих. Вооруженные ножами бандиты под видом рабочих проникли в помещение профсоюза докеров и средь бела дня перерезали всех профсоюзных лидеров. Нападавшие скрылись и отсиживались на "малине" до тех пор, пока руководство банды не договорилось с полицией о том, как спустить дело на тормозах. Боевики явились с повинной, дело представили как уличную ссору, и преступники получили символическое наказание.


--------------------
Если преданность женщин и верность друзей,это все,что у тебя есть,значит ты с детства хорошими песнями жил...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 
Ден
сообщение 7.4.2006, 12:45
Сообщение #20


Авторитетный форумчанин
*******

Группа: Пользователи
Сообщений: 2 707
ICQ: 311263519
Регистрация: 26.12.2005
Вставить ник
Цитата
Возраст: 45
Из: Москва
Пользователь №: 1 170

Пол: Мужской


Репутация: 7


Спустя еще десятилетие, в 1946 году, властям пришлось взывать к якудзе для подавления китайских и корейских бунтов. Во время войны императорская Япония вывезла из соседних стран два миллиона пленников. Относились к ним в Японии, как к людям третьего сорта, и иностранцы восстали. Для подавления беспорядков в городе Кобэ был создан оперативный штаб из трех человек - мэра города, начальника полиции и... главы местной якудзы. Боевики взяли под охрану полицейские участки, а благодарная полиция обещала не предпринимать против якудзы никаких действий, если ее жертвами станут "выходцы из третьих стран".

Разобравшись с лицами "китайской и корейской национальности", якудза спустя еще десятилетие отличилась на новом фронте. На сей раз мафию попросили помочь справиться с левым движением, которое в то время было на подъеме. Когда в Страну восходящего солнца с официальным визитом прибыл один из высокопоставленных представителей Белого дома, руководители правящей Либерально-демократической партии обратились за помощью к якудзе, чтобы пресечь массовые демонстрации протеста, организованные компартией. Для обеспечения порядка во время визита важного заокеанского гостя якудза выделила десять тысяч боевиков, которые встали живым щитом на пути манифестантов и не позволили им сорвать визит.

Доказательством того, что в течение десятилетий власти не пытались бороться с якудзой, а искали оптимальную формулу сосуществования с ней, стал принятый в 70-е годы закон об обложении налогом доходов... гангстеров, включая такую его разновидность, как "сокайя" - рэкет по-японски. Или такой случай. Когда в 1981 году в городе Кобэ хоронили "крестного отца" Кадзуо Таоку и со всей страны в город съехались несколько тысяч людей, вышедших, как из одного инкубатора, - в одинаковых черных костюмах, с черными галстуками, в черных лаковых ботинках и черных очках, - среди стоявших у гроба были два экс-премьер-министра.


--------------------
Если преданность женщин и верность друзей,это все,что у тебя есть,значит ты с детства хорошими песнями жил...
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
 

2 страниц V   1 2 >
Добавить ответ в эту темуОткрыть тему
> 1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия
 Гормон роста от компании Neo Labs  Максимально широкий спектр препаратов Гормона Роста...и не только
 Power Life - независимый журнал по силовым видам спорта  Лучший выбор в номинации цена-качество!
ÀÕÙâØÝÓ@Mail.ru